El lugar de la ayahuasca en nuestro Santuario.

La ayahuasca tiene raíces amazónicas y está presente en tradiciones indígenas y religiones brasileñas. En el Santuario forma parte de una ceremonia con oración, silencio, música medicina, palabra y trabajo comunitario.

No tratamos la bebida como un producto o entretenimiento. Tampoco creemos que una experiencia aislada resuelva todo. La preparación, el ambiente, la conducción y lo que sucede después también importan.

Toda persona que participa por primera vez completa una ficha de salud e historia personal y realiza una entrevista obligatoria, incluso si tiene experiencia en otras instituciones.

La entrevista no garantiza la participación. Condiciones de salud, medicamentos, vulnerabilidades o incompatibilidades con los criterios del templo pueden exigir evaluación profesional, aplazamiento o no participación.

• La información debe ser completa y verdadera.
• Ningún medicamento o tratamiento debe suspenderse sin orientación del profesional responsable.
• Quienes llegan por primera vez también participan en una rueda presencial de orientación.

Las ceremonias tienen un número limitado de participantes y cuentan con un equipo directivo y guardianes que cuidan la organización, el ambiente y las necesidades del grupo durante todo el ritual.

En ceremonias específicas, la ayahuasca es el sacramento central —denominado por el Santuario medicina maestra—. Cada persona previamente aprobada elige libremente la cantidad que consagra, desde una porción simbólica hasta el límite definido para esa ceremonia. Las demás medicinas son opcionales.

Se respetan los límites individuales, el libre albedrío y la autonomía. Nadie impone interpretaciones sobre la vivencia espiritual, emocional o física de otra persona.

El cuidado continúa después de la ceremonia. El equipo directivo permanece disponible para escuchar dudas o experiencias que necesiten acompañamiento.

Cuando corresponde y dentro de los límites profesionales, psicólogos vinculados al Santuario pueden ofrecer una primera escucha y orientación. Esto no convierte la experiencia religiosa en un tratamiento clínico ni reemplaza la atención profesional continuada.